movidaspefece

* PRESENTACIÓN *
(5 MIN)

Me gustaría empezar contando (más que nada para situarnos) que hace poco menos de un mes terminé y entregué mi trabajo final de grado.

He estado algo así como un año trabajando en él y tengo que confesar que era algo así como que asco más rico. Es por esta especie de fascinación y de estar como atrapada en este tema que he decidido ir más allá desde esta retroactividad vinculada al TFG.

En él hablaba sobre como desde ficciones como las del Marqués de Sade y Sacher Masoch y arquitecturas como las Petit Maison se desarrollaron determinadas formas de afectividad y como las ficciones se convierten en un laboratorio de experimentación en el que se está generando una arquitectura específica para el deseo. Pero en Sade y Masoch evidentemente no se dan situaciones contemporáneas, son prácticas del siglo XVIII.

Es aquí donde yo me pregunto: En nuestro presente qué formas de afectividad o prácticas concretas de interacción, o bien, ¿prácticas afectivas amorosas o de dominación se dan? Y, sobre todo, ¿hay arquitecturas específicas para el amor?

EJEMPLOS > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > >

El contexto en el que me muevo o el campo intereses es el estudio de los afectos y las arquitecturas que estos promueven hoy en día. Por lo tanto:

¿Quién son los Sade y Masoch del presente?

¿Cuáles serían estas arquitecturas de relación?

La afectividad se experimenta de otra manera. Las arquitecturas ahora están vinculadas a una serie de desarrollos conceptuales como son el aceleracionismo, el xenofeminismo o el posthumanismo y además, contamos con otro tipo de tecnologías, nuevas políticas de género, antiespecismos, las olas feministas, el animalismo, el ecologismo… conceptos relativamente nuevos, bueno no son nuevos pero con los que antes no se contaba y son otro material de proyecto. Por lo tanto, el presente es otro, otro que piensa e incluye los derechos para otros individuos, otras especies y por lo tanto hay una puesta en crisis que reivindica la existencia de los demás.

En este marco de trabajo en el que se da este nuevo contexto socio/antropológico vinculado a la era del capitalismo fluido y donde aparecen estas nuevas prácticas que no tienen una arquitectura propia o que todavía no ha emergido… el proyecto trata de redefinir estos espacios de los afectos teniendo entendiendo el contexto que vivimos, dando una posible respuesta tecnológica, desde la arquitectura, a estas prácticas.